难老泉 黄建军 摄
龙 飞
去太原,如得空闲,晋祠是必须去的。初冬,走进晋祠,走进这座集儒、释、道文化内涵,汇文物古迹大观的古建园林群。
晋祠依悬瓮山而建,从山脚一直往上延伸到半山腰,参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏,红墙黄瓦随树影而闪烁,悠久的历史文物与优美的自然风景浑然一体。难怪近代著名学者刘大鹏曰:三晋之胜,以晋阳为最,而晋阳之胜,全在晋祠。
在园内信步,建筑的美与雕塑的美融入了自然的美,和谐而雅致。
我驻足在水镜台前,眼光一下子被明间檐柱上的对联所吸引:水秀山明无墨无笔图画,鸟语花笑有声有色文章。这寥寥20字,竟描绘出了一幅晋祠胜境。
水镜台是现存较大的明清戏台,三面敞开。戏台分前后两部分,后台为明代建造,前台是清代补建。后台台身四角立柱,有两面围廊与前台连成一体。前后台之间设上下场门,中间以木板隔开,上悬“水镜台”横匾。“水镜”二字,源于《前汉书·韩安国传》:“清水明镜,不可以形逃。”意为忠奸是非,在清水明镜中昭然若揭,显现原形,故曰“水镜”。这匾上之字出自乾隆年间翰林杨二酉之手,据说此人为官清廉,不畏豪强,人称“倔强人似铁”,知其人便对此匾愈发欣赏。
在晋祠景区中轴线上的金人台西,有座造型优美的牌坊,名为对越坊,建于明代万历四年(1576)。在中国古代,坊的作用是用来宣传“忠义节孝”的,俗称牌楼。此匾由明代书法家高应元所题,笔力遒劲,气势磅礴,宛如游龙。这“对越”二字来自《诗经》,在《诗经·周颂·清庙》中有“对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射于人斯”,意在铭记先人功德。“对”,意为报答;“越”,意为宣扬。“对越”即“报答宣扬祖先恩德”。
晋祠规模宏大,古迹繁多,依山傍水,树木苍翠,风光旖旎,水泽清澈丰沛,祠内的周柏、难老泉、宋代彩塑被誉为“晋祠三绝”。
水边殿外的松、柏、槐、柳,无不显出沧桑的风骨,总有一种缅古思昔的肃然之情。
周柏唐槐,二者都是晋祠千年古木的代表。周柏是周代种植的柏树,位于圣母殿北侧,原先本有两株,名为齐年柏,如今只剩树干劲直、树皮皴裂的这一株了。顶上挑着几根青青的疏枝,偃卧在石阶旁。这位生活了3000多年的老人,大约是站累了,便想躺下休息。
唐槐是唐代种植的槐树,位于水镜台前,是最繁茂的一株。主干粗大,虬枝盘曲,如在夏日,一簇簇柔条,绿叶如盖,微风拂动,一派鹤发童颜的仙人风度。
漫步晋祠,但见这里一泓深潭,那里一条小渠,路边有溪,石间细流脉脉,如线如缕。这么多的水,又不知是从哪里冒出的,却找不到一处泉眼,原来不是藏在殿下,就是隐于亭后,这些水都来自“难老泉”。
泉上有亭,俯首是汩汩难老泉,抬头便是亭上“难老”匾,行书蓝底金字,上款题“丁未菊月东垣王原朗重立”,下款题“真山书”。王原朗是清雍正年间一位太原县县丞,真山是清代著名学者傅山在寿阳五峰山出家后的道号,这“难老”二字据考证是源于《诗经·鲁颂》的“在泮饮酒,永锡难老”,意为长生不老。
难老泉在“难老”匾下不老,“难老”匾在难老泉上高悬,而立匾的太原县丞和书匾的傅山也永远不会被遗忘。这里是晋水的源头,流水从龙头涌出,经年不息。就是这方水,哺育着晋阳百姓,滋润着这里的悠久历史和灿烂文化。