而且这个“九”,我个人理解,它不是简单的排序“第九”。因为有山海关的“天下第一关”了,这个没办法改,为什么呢?那是嘉靖皇帝亲口谕旨的,有史料可证的,而且它是长城最东边的起点。后来,董老师也提到了,很多关都要跟它争,所以嘉峪关就说我是“天下第一雄关”,加了一个“雄”字。我们山西的雁门关,不叫“天下”了,叫“中华第一关”,都去争个第一。我觉得娘子关很智慧,就不叫第一,我们叫“九”,为什么呢?因为最早的中国雄关的排名来自于《吕氏春秋》,《吕氏春秋》早就有“天下九塞”,井排第六,就是井陉,居庸排第九。但是“九”,除了第九,还是至阳之数。禹分天下,为什么是九州?我们神州大地为什么叫九州方圆?我们并州就是九州之一(太原——并州),九为至阳之数,变化无极,生生不息。金庸先生小说里,有一个《九阳真经》,名字起得好。但是有一个错误,《九阳真经》是对的,《九阴真经》就错了。因为六是至阴之数,要阴的话必须是“六阴真经”啊。阳是九阳,代表生生无穷,生机无限啊,至阳之数,所以“九关”。
王世贞,一个江南人来到娘子关,这个“九关”的感慨特别有意义。
巧的是历史上不仅仅有一个“王世贞”,有两位王shizhen。过了整整102年,到了康熙十一年,康熙十一年是1672年,你看王世贞是1570年过娘子关到山西任按察使,王世贞是晚明文坛领袖,又是大史学家。清初的一个文坛领袖也叫王士祯,山东人,有意思吧?不过他这个王士祯呢,那两个字——世贞(士祯)的写法不一样,所以为了区分,我们一般都叫清代文坛领袖王士祯,叫“王渔洋”。为什么呢?他号——渔洋山人。明代的王世贞号——弇州山人,王弇州。一般明代的叫王世贞,清代的叫王渔洋。过了102年,清初的文坛领袖王士祯(王渔洋)到四川主持乡试,从北京出发,从北路剑阁入川。他走正定过井陉到固关(他走的是固关),所以他也写了一首七言绝句叫——《雨中度故关》,他说: