河东书韵：运城古迹与十二经典的千年回响

万荣通化镇，有三王庙，供奉的就是王通、王绩、王勃。庙在一个高圪台上，现存建筑是清代遗构。前些年，通化镇塑文旅形象，主打自然是“三王”，去往镇里的路边，不时地有泥墙壁画，绘有三王故事，村里有农家采摘等，可惜，游客识王通者太少，能够寻根问迹的，更是寥寥。对了，去拜王通之前，不妨多带一本上面提到的《全唐诗》，河东一代，盛产诗人诗词，鹳雀楼就不说了，就说王维，很多朋友只知道王维是太原祁人。但不知道的是，祁县，很可能只是王维的祖籍，到王维这一代，已迁至临猗。临猗有学人宁新杰，八十多岁了，写有一本《王维研究》，里面详述此事。严格来说，这本书并未正式出版，到我手上的，是一本打印的简陋册子，但册子简陋，内容一点不马虎。那一年我陪着作家周宗奇先生，先拜访宁老，再去探访“王卓碑”，收益颇多。如今，临猗的双塔公园里，王维的故事，已经流传在风中。

第七本《山西历代名宦传》

读书地：新绛绛守居园池

绛州，晋南地区唯一的中国历史文化名城。城内最吸引我的，不是绛州大堂，不是三楼，也不是龙兴寺。而是这座看似不起眼的园子——绛守居。同济大学阮仪三教授曾经到此考察，确认这是现存唯一的隋代园林。这座园林的建造者——梁轨，隋开皇年间，曾为临汾县令。《山西历代名宦传》的作者张勇耀先生，曾和我们一起来过这里，她说，梁轨是山西历史上著名的水利专家，其最大的贡献，就是开古堆泉十二渠，引水入绛州，不仅灌溉农田，而且营造了这一处别致的园子。古堆泉是绛州文脉之灵魂，曾经水量丰沛，曾有一本《山西岩溶大泉》的书，里面收录有古堆泉的历史。有兴趣的朋友可找来阅读。

不过，话说回来，和江南苏州扬州那样的园林相比，很多朋友会觉得太尴尬，绛守居看上去显得很寒酸，很简朴。但来往绛守居的历代文人，却让这所园子熠熠生辉。比如说富弼，宋神宗、英宗时两度拜相，为昭勋阁二十四功臣之一。富弼曾两度在晋地任职，先后任绛州通判、并州通判。富弼在绛州有史可载的修筑之功，有一项，就是在绛守居园池内增修了嵩巫亭。比如说欧阳修，这位绛州女婿，在绛守居留下了他的踪迹：荒烟古木蔚遗墟，我来嗟祗得其余。柏槐端庄伟丈夫，苍颜郁郁老不枯。靓容新丽一何姝，清池翠盖拥红蕖。再比如范仲淹，同样对绛守居有诗一首：绛台使君府，亭阁参园圃。一泉西北来，群峰高下睹。池鱼或跃金，水帘常布雨。怪柏锁蛟龙，丑石斗驱虎。群花相倚笑，垂杨自由舞。静境合通仙，清阴不知暑。每与风月期，可无诗酒助。登临问民俗，依旧陶唐古。还有梅尧臣等等。

很多名胜古迹，多在于往来人物。任你再怎么普通，也架不住文人骚客的烘托。何况，真懂园林的，还能从绛守居洞窥隋代北方园林的建造思想，这样的加持，真需要一场四月里风花雪月的雅集来才可尽兴，不是吗？

第八本《资治通鉴》

读书地：夏县司马温公祠

我师兄张瑞元，是山西大学新闻专业的骄傲，我们上学时，常常听到老师说起他的优秀。后来听闻，张师兄擅长读史，尤其对《资治通鉴》，有着自己的解读和批判。不知道张师兄可否去过夏县司马温公祠？望张师兄如高山仰止，剩下很多如我一样的没出息者，读《资治通鉴》，并没有师兄那般以古知今的反思，反倒是如旅行携带书一样，带上它故地一游，多少显得与众不同。