笃艺同行晋风流——观“三晋七友书法展”

一切艺术都离不开想象力，在每一次书法创作的过程中，社英老师都善于将丰富的艺术思维和想象力调动起来，为我所用。他用这种联想力和想象力创造性的继承前人的优良传统，又将所学到的东西进行理智的分析、品味、消化和再现，以求书中有“我”。我们踱步于作品之间，视线游离于那恍兮惚兮的笔境之中，面对传统书法艺术应该如何被当代人继承和发扬这一命题，似乎找到了其中一种可能性。

解衣盘礴，与古为徒

张铁锁老师出身书香门第和教育世家，自幼年就有严谨的治学态度和良好的书画素养，文革结束恢复高考，他是第一批接受美术专业高等教育的大学生。从上大学始，长期受到姚奠中先生的指点与教导，1979年，在姚先生的关怀和指导下，创办了山西首个学生书法群团组织——山西大学书法学习会，影响了众多大学生书法爱好者。后来的学习生涯中，在赵球，史秉有，王绍尊等先生指导下，铁锁老师中国画受到了良好的系统教育，书法更是受姚奠中，赵延绪，杨其群，刘子威诸前辈的悉心辅导，1981年他以作品《学海无涯》在首届全国大学生书法竞赛中荣获二等奖，这是其早期书法艺术才华的凸显。

书法是一门艺术，更是中国文化，铁锁老师始终站在文字和文化立场上来研究和展示书法。对于文字学，书法美学，美术学，历史学，教育学，哲学，他站位高，学得深，看得准，有心得。见字如晤，他是一个典型的“研究型”书家，在铁锁老师的作品面前，我们似乎看到了他深邃的思想内涵，看到一位学养丰厚的文化学者。他既不同于专职专业的艺术家，亦非一些官员把书画艺术当做修身养性的雅事，他是把艺术作为一种生活方式，作为工作生活的一种精神内容，用之于自己的人生修养的。

铁锁老师的书法以隶书见长，但在隶书领域里他并不走寻常汉隶、清隶路线，而是上溯秦汉简牍帛书，用秦系简牍文字扩展了基础汉隶的造型，最终熔冶篆隶于一炉。由于长期浸淫于篆隶古法，对战国到秦汉的文字演变铁锁老师亦有着深入的探索和研究，每每求教于他的工作室，常常见到他手持放大镜，腾挪于各种厚重的文字工具书之间，细心笔记，每有所获定欣然分享。他致力于激活古代文字，在深入研究秦汉简帛书的基础上，走出了一条追古溯源，融汇秦汉的创新之路。看他的隶书气格高古，形态饱满，笔力遒劲，朴实厚重。据此理念和审美，他的作品呈现出浓烈的历史厚重感，他的艺术追求和创作实践不仅丰富了书法艺术的内涵，也为传统文化的传承和发展做出了积极贡献。

出生书香门第和教育世家的张铁锁老师，始终保持着浓烈的教育情怀。退休后的铁锁老师，经过了繁杂的各项筹备，第一时间创办了山西省书法教育研究会，专心致力于书法教育和文化传播事业。几年来连续打造出了“劝学杯”、《仰望经典》等书法展赛品牌活动，意义非凡，影响深远。

识量宏远，落墨高襟

张明智老师他是一位天分极高的才情性书家。明智老师雅性高奇，凡所见高雅艺事，普结善缘，他能书善画，会唱京戏，会拉京胡，凡所好古今书画经典，上手即得，有模有样。他还是一位出色的收藏家，尤其是收藏的字画很多，魏晋、唐宋、明清都有，我每去一览，眼明心畅，总有见识上的提高，更何况明智老师日夜陶冶于其中呢！

明智老师的书法受他的收藏字画的影响很大，不论是楷书的端庄雍和，还是行书的秀雅奔放，都让人感觉到古意盎然。对于古代经典法帖的学习，明智老师总能抓到其最具代表性的特点进行延展和发扬，正是因为他对古人经典有着理智的判断分析，对技法和审美的取舍就更加明确，长此以往，使自己在创作状态上更听任一种自然与自由书写的召唤，这似乎更接近书法创作的本质。