书香传千年：晋地先贤的读书故事

“臣今筋骸癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵遗忘，臣之精力，尽于此书”，《进资治通鉴表》中，司马光这样自白。暮年之际，他将自己19年光阴倾注在《资治通鉴》上。清代史学家王鸣盛称《资治通鉴》“此天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书”。

为了完成《资治通鉴》，司马光“研精极虑，穷竭所有，日力不足，继之以夜”。在删定唐五代长编时，他对工作进行了计划，“草卷每四丈截为一卷，自课三日删一卷，有事故妨废则追补”，方法科学合理，可操作性强，效率高。

“书香浸润童年，阅读点亮人生。现在开始阅读吧！”每天下午5点半，涑水河畔，夏县新建路小学的铃声准时响起，20分钟阅读时间正式开始。校长解丽芳说，老师们用家乡先贤司马光勤读的故事教育学生刻苦读书，每天开辟专门的阅读时间，让学生自由阅读。此外，还将《司马光砸缸》《训俭示康》等与司马光有关的经典故事改编为舞台剧、古琴书，以孩子们喜欢的方式多次展示。

优秀先贤的读书故事，在这片大地从未远去。

元好问：为名臣奇士，以千载自任

晋北忻州，有一座读书山。

此山属系舟山余脉，金代文豪元好问幼时曾随生父亲元德明在此读书。

及至兴定五年（1221年），好友李平甫绘就《系舟山图》。画卷展开，元好问触景生情，遂作《家山归梦图》诗三首。当时的文坛盟主赵秉文也观画题诗：“山头佛屋五三间，山势相连石岭关。名字不经从我改，便称元子读书山。”

读书山由此得名。元好问笔下也常萦此山清辉。

玉树琼林、松风谡谡，寂静山中还能听到那清亮的读书声吗？

800多年后，这里建起了一座遗山书院。前来研学的孩子们好奇地了解着元好问的生平、诗词；文学爱好者常聚集在此开展雅集活动，茶香与书香交织，弥漫在读书山间……

从山上下来，不久便来到了韩岩村，“遗山故里”的牌楼赫然醒目。

元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人。《尚书》有云，“好问则裕，自用则小”。

元好问不负其名。他从小便聪慧且勤奋，四岁读书，八岁学作诗。14岁时，养父元格为择良师，特请调至教育风气极好的陵川当县令。元好问师从郝天挺。

当时很多人读书只是为了科举，但郝天挺不这么认为，他说：“读书不为文艺，选官不为利养，唯知义者能之。”当有人批评他不助县令的儿子应举，他回应道：“正欲渠不为举子耳。”

这种不为名利的读书观，如春雨润物，对元好问的读书之路产生了深远影响。

元好问的诗词，引经据典，其读书之多、之广、之勤奋，自不必说。“比起探究他的读书方法，更重要的是为什么而读书？”忻州师范学院教授、中国元好问学会名誉会长狄宝心这样说。

读书是为了什么？或许元好问的这篇文章可以给我们解答。

“然则为吾百人者，其何以自处耶？将侥幸一第以苟活妻子耶？将靳固一命，龊龊廉谨，死心于米盐簿书之间，以取美食大官耶？抑将为奇士、为名臣，慨然自拔于流俗，以千载自任也。使其欲为名臣奇士，以千载自任，则百人之少，亦未害。”

这篇《兴定庚辰太原贡士南京状元楼宴集题名引》，道出了元好问对士人精神的追求和强烈的历史使命感。

与狄宝心教授一同瞻仰遗山园，穿过萋萋芳草，遗山先生的圆形墓冢赫然在目，正中一棵遒劲的老榆树左右伸枝，历经沧桑却依然绿叶繁盛。