书香传千年：晋地先贤的读书故事

蒙古宪宗七年（1257年）九月，68岁的元好问卒于真定获鹿寓舍，其灵柩被运回故乡，安葬于读书山下的元家祖坟。按照他的临终嘱托，墓碑上只写着“诗人元遗山之墓”。

“这是遗山先生对自己的人生定位。”狄宝心说。

墓园东侧，野史亭翼然静立。

金元易代之际，抱着“不可令一代之迹泯而不传”的信念，元好问回到家乡修建野史亭，在编纂金代史料《壬辰杂编》和金诗总集《中州集》等的基础上，同时纂修《金源君臣言行录》，以便将来为修金史所用。

拾级而上，坐在石桌前，眼前是一片翠色，微风吹拂，风铃轻响。与当年遗山先生“秋兔一寸毫，尽力不易举”的心境大不相同。

在狄宝心看来，遗山先生之所以修史，并不局限于前人所说的为故国存史，更重要的是希望统治者以儒治国、救世济民。

“元好问为修史建野史亭，是以延续中华文脉为己任的。野史亭是遗山‘端本既立，确乎不拔，静以养勇，刚以作强’‘立心于毁誉失真之后而无所恤，横身于利害相磨之场而莫之避’的载体，是后世在朝代鼎革之际选择求志的光辉范例。”狄宝心教授感慨。

为奇士、为名臣，以千载为自任。遗山先生终其一生，以诗史双笔践行着初心。

先生之风，山高水长。遗山文脉，滋养浸润着故乡的土地。

漫步在忻州古城的青石板路上，除了那些琳琅满目小吃、大排长队的游人外，遗山先生的痕迹也随处可寻。

秀容书院寥天阁的照壁前，游人们读着遗山先生的《与张仲杰郎中论文》，思考着“文须字字作，亦要字字读，咀嚼有余味，百过良未足”的真义；走到下院的遗山书局内，遗山专柜让路过的读书人忍不住停下脚步。

遗山祠、遗山读书会、遗山茶研社……古城处处透着文化气息。踏入北门处的城市书房，喧嚣声被关在了门外，一位退休老人手持《梦溪笔谈》认真地读着，阳光洒在书页上，温暖惬意。

在忻州，各种各样的读书会点亮人们的生活。原平的时光读书会，已运行10多年，来自各行各业的500多名书友参加阅读分享活动。很多书友感叹：这是一所没有围墙的大学；岢岚县的岚漪书社，以文会友，以友辅仁……

陈廷敬：为单寒之子争取读书权

上午10点，阳城县皇城相府城楼前，游人围了一圈又一圈。他们正在玩《汉字闯关》游戏，说出地名、方言、叠字等的汉字读音。“戥当”“中牟”“邳州”，屏幕上每更新一个词语，人群中就发出呼喊，一次次掀起表演的小高潮。

游人来自四面八方，对汉字是同样的热情。

皇城相府是《康熙字典》总阅官陈廷敬的家乡府邸，这名清代诗人、名臣主持编撰了一套体例完备、内容丰富的古典辞书，收录47035个汉字，包括了地方方言、少数民族语言等，至今仍被学者参考学习。游人们挑战的生僻字都被收录在《康熙字典》中。

陈廷敬，字子端，号说岩，又号午亭，山西阳城人。他20岁中举人，21岁中进士，在朝为官53年，担任康熙皇帝的老师35年，不仅是集满汉文化于一身的大学者，更是康熙朝的股肱大臣，还在70多岁时主持编撰《康熙字典》。清康熙帝评价他“房姚比就韵，李杜并诗豪”“宽大老成，几近完人”。

《康熙字典》的成就与陈廷敬本人的学问深厚、视野广阔分不开。对于陈廷敬的学问，清朝学界多有评论，如李祖陶说他的文章“磊斫雄奇，磅礴遒厚，郁而能畅，幽而愈老”，《四库全书总目》的评论说“（陈廷敬）值文运昌隆之日，从容载笔，典司文章。虽不似王士祯笼罩群才，广于结纳，而文章宿老，人望所归，燕许大手，海内无异词焉。亦可谓和声以鸣盛者矣”。足见陈廷敬治学恢弘宽广。